Semana Santa de Cádiz, Madrugá

Luna y Semana Santa

La Semana Santa es una de las fiestas más esperadas del calendario español. Los cristianos conmemoran la Pasión de Cristo, desde su entrada triunfal en Jerusalén el Domingo de Ramos hasta el Domingo de Resurrección. La fecha del Domingo de Resurrección varía.

Ninguna Semana Santa está completa sin las procesiones organizadas por las cofradías de las distintas parroquias: en Cádiz, durante esta semana, la ciudad procesiona varias veces al día al son de las bandas de música por el casco antiguo, siguiendo un estricto horario e itinerario ("carrera oficial"). Los pasos , formados por grandes andas ("las parihuelas") adornadas con flores y velas, sostienen estatuas e imágenes de los santos, Cristo y la Virgen María. Estas andas son portadas por los costaleros. Con un cinturón ancho de cuero alrededor de la cintura, los costaleros se cubren la cabeza con un saco de arpillera o de estopa ("costal") para evitar heridas. Detrás de ellos, la procesión de penitentes (los nazarenos, conocidos en Cádiz como papones) se reconoce por sus túnicas y capirotes. Con sus aberturas para los ojos, estos bonetes largos y cónicos les dan el aspecto de convictos condenados por la Inquisición a la humillación pública. Una humillación que recuerda el ascenso de Cristo al Gólgota. El aire huele a incienso y torrijas, a fervor andaluz y a los terrores de la infancia.

Semana Santa de Cádiz. Cartel oficial de Cádiz 2024 ©Chema Rodriguez
Cartel oficial de la Semana Santa de Cádiz (2024) ©Chema Rodríguez

¿Cuándo es Semana Santa?

Todo depende de la fecha de Pascua. A diferencia de Todos los Santos o Navidad, la Pascua no es una fecha fija en el calendario. El año pasado celebramos la Pascua el 9 de abril. Este año será el 31 de marzo.

¿Por qué estas fechas flexibles?

La fecha de Todos los Santos o de Navidad se decide por referencia al calendario solar. La Pascua se fija según el calendario lunar, modificado por el calendario litúrgico.

→ El domingo, la parte fija de este panel móvil: mientras que la Navidad se celebra cualquier día de la semana, la Pascua se celebra siempre en domingo, por respeto a la tradición, según la cual la resurrección de Cristo tuvo lugar tres días después de su última cena, un jueves.
→ ¿Pero qué domingo? Desde el Concilio de Nicea -hoy Iznik, en Turquía-, que reunió a todos los obispos del Imperio Romano en 325, la Pascua se celebra el primer domingo después de la Luna de Pascua. Una Luna ficticia que sirve de referencia para el cómputo eclesiástico, el calendario litúrgico cristiano.
Esta Luna de Pascua, también llamada Luna Eclesiástica, corresponde a la primera luna llena que sigue al equinoccio vernal, el equinoccio de primavera.

Así pues, según la fecha de las lunaciones el Domingo de Resurrección se celebrará no antes del 22 de marzo ni después del 25 de abril.

Este año :

Equinoccio vernal: 20 de marzo
La siguiente luna llena: 25 de marzo
El primer domingo después de la luna llena: 31 de marzo

Próximo año (2025)

El equinoccio de primavera: 20 de marzo
La siguiente luna llena: 13 de abril (un domingo)
El primer domingo después de la luna llena: 20 de abril

Bonus Track: La Luna y el Ramadán

A diferencia de las iglesias cristianas, la religión musulmana se basa en observaciones de la luna real para determinar el comienzo del mes de Ramadán.
La luna nueva que sigue al mes de Shaaban, el octavo mes del calendario de la Hégira -con 354 o 355 días- marca el comienzo del Ramadán.
En la Noche de la Duda, la última noche de un mes lunar, se observa el cielo en busca de la fina luna creciente ("hilāl") que sigue a la luna nueva.

Esta escena fue recreada por Nicolas de Staël quien, tras pasar por Cádiz, escribió en su Cahier du Maroc (1936-1937):

Cahier du Maroc Nicolas de Stael. Texto publicado por KHBAR BLADNA, fundada en 2002 por Elena Prentice y Gustave de Staël.

"Todo el mundo se pone de puntillas para ver el creciente. Todas las fuerzas de la tierra están en pie -todas las fuerzas del cielo- y la débil media luna se eleva, apenas visible. Máscaras que recuerdan a Egipto, hermosas máscaras tártaras moldeadas por mil corrientes diferentes, todas miran la creciente y gritan. Algunos han subido a lo alto de los minaretes, mientras otros deambulan alocadamente por las callejuelas, a veces tocando los nefar.

(Texto publicado por KHBAR BLADNA, fundada en 2002 por Elena Prentice y Gustave de Staël).

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